丘為詩意圖“東風已綠湖上山” 徐夫耕繪
嘉興籍的唐朝詩人中，丘為雖沒有劉禹錫那么舉世聞名，但也算得上是名垂青史、家喻戶曉的人物。不僅《新唐書》有其簡介，《全唐詩》存其詩十三首，更難得的是《唐詩三百首》也選錄了他的詩，盡管只有一首，能有如此佳作千古流傳，恐怕并非所謂的“默默無聞之輩”吧。近年來，媒體對其人其詩的介紹時有所見，只是大多囿于古書所述。筆者嘗試對其所存留不多的作品，略作梳理，拋磚引玉，彰顯禾城古文人風采。
丘為雖高壽九十六，與王維、劉長卿等同時代詩壇大咖過從甚密，時有酬作。但總體詩作數量不多，留傳后世的相對稀少，今擇其無作者爭議的全部詩歌十五首，分為四組，管窺其詩意中的人生追求、心路歷程。
山水間熱心功名
幽渚云
漠漠云在渚，無心去何從。
青連晚湖色，澹起秋煙容。
渡水上下白，歸山深淺重。
來為巫峽女，去逐葛川龍。
勿為長幽滯，當飛第一峰。
答韓丈
行人輩，莫相催，
相看日暮何徘徊。
登孤舟，望遠水，
殷勤留語勸求仕。
疇昔主司曾見知，
琳瑯叢中拔一枝。
且得免輪天子課，
何能屈腰鄉里兒。
長安落桑酒，
或可此時望攜手。
官班服色不相當，
拂衣還作捕魚郎。
登潤州城
天末江城晚，登臨客望迷。
春潮平島嶼，殘雨隔虹蜺。
鳥與孤帆遠，煙和獨樹低。
鄉山何處是，目斷廣陵西。
竹下殘雪
一點消未盡，孤月在竹陰。
晴光夜轉瑩，寒氣曉仍深。
還對讀書牖，且關乘興心。
已能依此地，終不傍瑤琴。
這一組四首詩反映了丘為人生追求的第一階段：山水間熱心功名。
《幽渚云》中有“無心”，有“澹起”，還有“歸山”，有仙間超凡“巫峽女”，但也有人間威武“葛川龍”，更有爭當“第一峰”的心志與豪情。丘為作為山水田園詩人聞名，肯定受到陶淵明的隱逸思想影響，不過吳音儒學的浸染此時更為濃烈。《答韓丈》一詩則將“好男兒志在朝堂”的雄心展露無遺，盡管末聯言之鑿鑿，假如為官不如意，就“拂衣還作捕魚郎”。然而對于求取功名，作者還是信心滿滿：“主司”會“拔枝”，“天子”定能“長安”“攜手”。
《登潤州城》抒發了辛苦奔前程的作者客居思鄉之情。一時的“迷”“殘”“孤”“獨”，是遙望“鄉山”之人的常情，但前程似錦，猶如“春潮”“虹蜺”般激勵人心。在《竹下殘雪》里，面對挫折，很好地調整心態，決不“乘興”去隨波逐流，沉醉“瑤琴”之聲色犬馬，而是更加夜以繼日地寒窗苦讀，為了心中的夢想。事實上，正是有了丘為如此堅定的理想與不懈的奮斗，終于使他在四十多歲時能得償夙愿，高中進士榜。
作為飽讀詩書的儒學之士，丘為自然深受“兼濟天下”的儒家積極有為入世思想的熏陶。他比山水田園詩派的鼻祖陶淵明幸運多了，處在革新開放、尊重知識、尊重人才的盛唐時代，具有正日趨完善的科舉制度，以求取功名，實現人生抱負，幸甚，幸甚！
世俗里力爭上游
左掖梨花
冷艷全欺雪，馀香乍入衣。
春風且莫定，吹向玉階飛。
冬至下寄舍弟時應赴入京（雜言）
去去知未遠，依依甚初別。
他鄉至下心，昨初階前雪。
終日讀書仍少孤，
家貧兄弟未當途。
適遠才過宿舂料，
相隨惟一平頭奴。
男兒出門事四海，
立身世業文章在。
莫漫憶柴扉，
駟馬高車朝紫微。
江南驛使不曾斷，
迎前為爾非春衣。
對雨聞鶯
垂柳街頭百丈絲，
杏花林處度黃鸝。
間關正在林箏里，
歷亂偏傷楚客時。
風傳一一聲來盡，
雨濕雙雙飛去遲。
羨爾能將戶客意，
何如棲得上林枝。
題農父廬舍
東風何時至，已綠湖上山。
湖上春已早，田家日不閑。
溝塍流水處，耒耜平蕪間。
薄暮飯牛罷，歸來還閉關。
第二組四首詩反映了丘為考取功名后在宦海浮沉的精神世界，是其人生追求的第二階段心路歷程：世俗里力爭上游。
《左掖梨花》以冰清玉潔、香遠益清的梨花自比，表達作者孤芳自守中希冀能獲得“玉階”之主賞識重用的思想感情。《冬至下寄舍弟時應赴入京》詩，則以兄長之尊一本正經地囑咐弟弟專心赴試，力爭“事四海”“立身世”“朝紫微”；在春天到來時能高中金榜而凱旋，為君主建功立業，徹底改變家族命運。淡泊和善的丘為，上了年紀之后仍固守著其食人間煙火的世俗一面，這就是一個非常值得尊敬的老大哥的祥和心態。
《對雨聞鶯》則以客居聞雨中鳥鳴聲透露作者為官非順，欲歸隱鄉林卻還思進高位的淡淡愁苦之情。“垂柳”“杏花”的美好春景里，更有林間黃鸝聲聲婉轉啼鳴。似陶淵明“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”。鳥通人意，心心念念的還是皇家的“上林枝”呢。而《題農父廬舍》便是作者短暫的以退為進的心路體現。為官不易，那么做農父又如何呢？鄉間的春風來得早山也綠得早，農父可沒閑工夫去欣賞美景，忙忙碌碌的一天在“溝塍”間，與“耒耜”為伍。日出而作、日落而息的農家生活，雖“自由自在”卻難言羨慕啊。丘為出身并非富貴之家，應知農事辛苦，其對窮苦鄉民的傳統士大夫的憐憫之心可見一斑。正因此，他希望仕途能更上一層樓，以更多地實現積極入世的家國情懷。
編輯：陳蘇
圖片：讀嘉資源庫
責編：鄧鈺路
